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domingo, 7 de septiembre de 2014

HABLEMOS MÁS SOBRE LOS MANTRAM






MANTRAM
¿QUÉ SON LOS MANTRAM?

El término mantra procede de la palabra Man, que significa mente, y la palabra Trang que significa proyección u onda.

El sonido de los mantras es una forma de energía cuyo poder afecta directamente sobre los chakras y sobre la propia psique humana.

Los mantran, a través de su escucha, recitación, susurro o rezo interno, afectan directamente sobre la química cerebral y elevan la conciencia, a través del sonido repetitivo e hipnótico.

La ciencia que explica y estudia los efectos mántricos, se denomina Naad Yoga. Naad significa armonía. Es un proceso de armónico a través del cual el aad, el Infinito, puede ser experimentado. Naad es el sonido básico de todos los lenguajes, es decir que este sonido procede de una fuente común, conocida como la corriente del sonido.

Esta ciencia se basa en la experiencia de cómo las vibraciones sonoras actúan sobre el cuerpo, la mente y el espíritu, por medio del movimiento de la lengua, la boca y como se ha señalado anteriormente, los cambios químicos en el cerebro.

 Las personas pueden mejorar sus vidas si logran cambiar la composición química de sus fluidos cerebrales. A través de este líquido, por medio de las ondas mántricos, seremos capaces de transmitir un mensaje hacia todas las áreas del cerebro, al mismo tiempo. Esto se denomina: Naad Namodam Rasaa, que significa: “comunicación dirigida a través de la solución o jugo”.
Gracias a este hecho, podemos recibir más energía salud y fuerza.


EL LENGUAJE, EL NAAD Y LA PERSONALIDAD

El lenguaje desempeña un papel muy importante en las características personales de cada nacionalidad a nivel mundial. Esto quiere decir que diferentes idiomas poseen formas de expresión y personalidades diferentes según su pronunciación: hay idiomas suaves, duros, musicales, toscos, etc.

Cada idioma pone especial énfasis en distintas áreas de la boca, creando así efectos diferentes en cada una de las naciones.

Los sonidos básicos del lenguaje nos relacionan con uno o más de los cinco elementos (tierra, agua, fuego, aire y éter). Escuchando diferentes idiomas puedes identificar qué elemento es el que predomina más en su pronunciación. 

Por ejemplo, el alemán sería un idioma de fuego, el francés de agua y el holandés de viento.

El sánscrito, San-saa-e-crit, significa “la expresión entera universal de la acción y la creatividad”. Este lenguaje también es conocido como “El lenguaje de los dioses”, puesto que toda la creatividad puede ser expresada a través de él.

Los sonidos creados desde diferentes partes de la boca, poseen características particulares. Los sonidos dentales, por ejemplo, actúan sobre el estado de ánimo, la mente y el comportamiento.

PRONUNCIACIÓN

Ciertas vocales consonánticas se pronuncian con ligeras variaciones según la nación.

Sin embargo, la diferencia en la pronunciación no altera o cambia los efectos de las palabras durante la meditación. Una vez que entras en estado meditativo, la legua se ajusta, tocando los puntos meridianos de la boca.

El efecto de la meditación es universal e igual para todas las personas, mientras que el efecto del lenguaje cotidiano es mental, y varía según el dialecto y sus distintas pronunciaciones.

LA BOCA Y SUS PUNTOS MERIDIANOS

La boca es conocida como “Giaan Guphaa”, o curva del saber, relacionada también con la lengua.

La lengua es comparada con el órgano sexual masculino y el paladar con el órgano sexual femenino.

El paladar superior forma el techo de la boca que separa la cavidad bucal de la cavidad nasal. Este se compone de dos partes: el paladar duro y el suave.
Hay 84 puntos meridianos colocados en el paladar superior. 

32 pares de puntos (64 puntos) están situados en el paladar duro, detrás de los dientes superiores, en una secuencia de cuatro puntos detrás de cada diente. Los otros 20 se ubican, formando una “U” en el paladar suave, en el techo de la boca.

EL HIPOTÁLAMO Y LOS PUNTOS MERIDIANOS

Toda la legua, y no solo la punta, estimula los puntos meridianos de la cavidad bucal. Dichos puntos están conectados con el hipotálamo y con ambos hemisferios cerebrales.

La fricción de la lengua sobre los puntos estimula ciertas zonas del hipotálamo y este a su vez estimula las glándulas pituitaria y pineal.

Los sonidos nasales, por ejemplo son los que más estimulan la glándula pituitaria, ya que vibran justo donde se une el tabique nasal y el punto del entrecejo. Al cantar el mantra “Ong”, por ejemplo, se activan las secreciones de la pituitaria y esta a su vez estimula al resto del sistema glandular.

                                                               EK ONG KAR
 



 



OM

Om (aum) es el sonido cósmico primordial sobre el que se articula toda la sabiduría yóguica.

Las escrituras lo definen como incausado, vibración infinita coexistente con el mismo universo. A día de hoy hay quien lo asocia al eco del Big Bang, que aún sigue reverberando por el espacio.

"OM" es la vibración original de donde proviene toda la creación. Es el mantra o sonido más poderoso de todos los mantras. Por medio de la meditación en "Om" el Yogui alcanza el estado de liberación o "moksha". Se utiliza como un poderoso sonido abstracto (sin objeto de representación) en la meditación. Por medio de la repetición mental de la sílaba "Om" la mente se va volviendo cada vez más firme y estable, haciendo desaparecer el oleaje continuo de pensamientos.

Sus vibraciones brindan un flujo positivo de ondas alfa que se sienten en todo el cuerpo, estimulando particularmente la glandula hipófisis. En el sistema Yóguico este poderoso mantra o sonido místico es el "bij" o semilla del chakra ajna, y por medio de su repetición mental y la fijación de la mente en este chakra, es activado, quedando la mente suspendida. Las corrientes vitales dejan de funcionar de forma dual.



AUM MANI PADME HUM  ॐ मणि पद्मे हूँ,

 


"Es muy bueno recitar el mantra Om mani padme hum, pero mientras lo haces, debes pensar en su significado, porque el significado de sus seis sílabas es grande y extenso... La primera, Om [...] simboliza el cuerpo, habla y mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, habla y mente pura y exaltada de un Buddha[...]"

"El camino lo indican las próximas cuatro sílabas. Mani, que significa "joya", simboliza los factores del método -- la intención altruista de lograr la claridad de mente, compasión y amor.[...]"

"Las dos sílabas, padme, que significan "loto", simbolizan la sabiduría[...]"
"La pureza debe ser lograda por la unidad indivisible del método y la sabiduría, simbolizada por la sílaba final hum, la cual indica la indivisibilidad[...]"

"De esa manera las seis sílabas, om mani padme hum, significan que en la dependencia de la práctica de un camino que es la unión indivisible del método y la sabiduría, tú puedes transformar tu cuerpo, habla y mente impura al cuerpo, habla y mente pura y exaltada de un Buddha[...]"
 XIV Dalai Lama 
El mantram "AUM MANI PADME JUM", vocalizado 10 minutos diarios, desarrolla la Intuición. Ese mantram se pronuncia así: OOOMMM... MAAASSSIII... PADME...YOOOMMM... Este es el mantram de la Intuición.
Samael Aun Weor. La Revolución de Bel.

Y todo hombre tiene su "Intimo", y todo "Intimo" tiene su Padre que lo engendró; ese es nuestro Padre que está en los Cielos. Aun mani padme jum: Este mantram se pronuncia esotéricamente así: "om masi padme yom": (Alargando el sonido de cada letra, y en forma silabeada). El significado de este mantram es: "¡Oh mi Dios, en mí!". Debe vocalizarse este mantram con el Corazón en Meditación Profunda, adorando al "Intimo", amando al "Intimo", rindiéndole culto al "Intimo", porque el Intimo es en esencia el Alma de nuestro Padre encarnada en nosotros, nuestra Divina Individualidad en la cual necesitamos absorbernos para entrar en esa dicha infinita e indescriptible del Nirvana, donde ya no hay penas, ni lágrimas, ni dolor.
Samael Aun Weor Curso Zodiacal

Definición de Patrul Rinpoche

El mantra Om Mani Pädme Hum es fácil de decir pero muy poderoso, porque contiene la esencia de todas las enseñanzas. Cuando dices la primera sílaba Om está bendecida para ayudarte a lograr la perfección en la práctica de la generosidad. Ma ayuda a perfeccionar la práctica de la ética pura, y Ni ayuda a conseguir la perfección en la práctica de la tolerancia y paciencia. Päd, la cuarta sílaba, te ayuda a lograr la perfección en la perseverancia. Me te ayuda a lograr la perfección en la práctica de la concentración. La sexta y última sílaba Hum te ayuda a lograr la perfección en la práctica de la sabiduría.
De esta manera, recitar el mantra ayuda a lograr la perfección en las seis prácticas, desde la generosidad hasta la sabiduría. El camino de las seis perfecciones es el camino seguido por todos los Buddhas de los tres tiempos. 

¿Qué puede tener más significado que recitar el mantra y lograr las seis perfecciones?

Definición de Karma Thubten

"Estas son las seis sílabas que evitan la reencarnación en los seis reinos de la existencia cíclica. Se traduce literalmente a 'OM la joya en el loto HUM'. OM evita la reencarnación en el reino de dios, MA evita la reencarnación en el reino de Asura (Titán), NI evita la reencarnación en el reino humano, PAD evita la reencarnación en el reino animal, MI evita la reencarnación en el reino de los fantasmas hambrientos, y HUM evita la reencarnación en el reino del infierno."

 
AUM MANI PADME HUM en tibetano 


RA MA DA SA SA SE SO HUM
Este mantra poderoso es el mantra utilizado para la curación de uno mismo y de otros. Está lleno de vocales vibratorias y de sonidos primordiales y tiene un efecto energético sobre el sistema neurológico y endocrino.

Literalmente “Ra” significa Sol, “Ma” significa Luna, “Da” significa Tierra, “Sa” totalidad de experiencia, “So” Sentido personal de identidad y “Hum” significa Vibración del infinito.

Cuando estas palabras se combinan, el significado esencial es: “Yo soy tu”. Otro significado es “El servicio de Dios está en mí”.

Si desea curarse con este mantra, imagine una luz verde brillante a su alrededor mientras medita. Para curar a otra persona, imagine que esa luz está alrededor de esa persona. 

ADAYS TISA ADAYS

Adays tisa aades, aad aniil anaad anaajat, llug llug eko ves

Significa: Yo te saludo, el Uno Pristino; puro en el inicio, a través de todo el tiempo, a través de todas las épocas; el Uno.

Este mantra es un saludo al infinito, al Dios más allá del Dios infinito. Si tú dominas este paori del Japji (poema de origen Sihk), el conocimiento entero del universo y más allá, vendrá hacia tí. Este mantra te inicia en ese conocimiento que está dentro de todos. Es la humilde postración del yogui ante el infinito.

AD GURAY NAMEH

Aad gure name, llugaad gure name, Sat gure name, siri guru de-ve name

Yo me postro ante la sabiduría pristina.
Yo me postro ante la sabiduría, verdadera a través de las épocas.
Yo me postro ante la sabiduría verdadera. Yo me postro ante la gran sabiduría invisible.

Este es un mantra que limpia las nubes de duda y nos abre a la guía y a la protección. Envuelve el campo magnético con luz protectora.

ADY SHAKTI

Aadii Shaktii, namo namo
Sarb shaktii, namo namo
pritham bhaagwatii, namo namo
kundalini, maata shaktii, namo namo

Yo me postro ante el poder primordial.
Yo me postro ante la energía y el poder circundantes.
Yo me postro ante aquello a partir de lo cual Dios crea.
Yo me postro ante el poder creativo de la Kundalini, el poder materno divino.

Este mantra devocional invoca el poder creativo primario. El cual se manifiesta como lo femenino. Apela al poder materno. Te ayudará a estar libre de las inseguridades que bloquean la libertad de acción. Al meditar con el, uno puede obtener el entendimiento más profundo acerca de la interacción constante entre las cualidades manifiestas e inmanifiestas del cosmos y la consciencia.

AD SACH

Aad sach, llugaad sach, jebhii sach, Naanak josii bhii sach.

Verdad en el principio. Verdad durante tódas las épocas.
Verdad en este momento. Naanak dice: está verdad siempre será.

Este mantra te conecta con el infinito y al infinito contigo.

AAP SAHAEE HOA

Ap sajaae joaa, 
sache daa, sache dhoaa, jar, jar ,jar

Significado: El Señor mismo se ha vuelto mi protector.
La Verdad de la Verdad me ha puesto a su cuidado. Dios, Dios, Dios

Este mantra aleja la negatividad de tu alrededor y de tu interior. Te permite
entrar en lo desconocido sin miedo. Brinda protección y equilibrio mental.

ANG SANG WAHE GURU

Ang sang waaje guruu

El éxtasis viviente y dinámico del universo está bailando
dentro de cada una de mis células. 

Este mantra elimina pensamientos obsesivos.

ARDAS BHAEE

Ardas bhai, amar das guru,
amardas guru, ardad bhai,
ram das guru, ram das guru
ram das guru, sachi sai.

Esta es una permutación y combinación simple de palabras que se manifiesta más alla de la creatividad y la actividad.
 
Este mantra asegura que todas las necesidades estén proveídas, y garantiza que la oración será escuchada. Puede ayudar miestras se atraviesa el estado de Shakti Pad.

Canta este mantra para ayudar a liberar una situación difícil. Ardas Bhai es una oración mántrica. Si la cantas, tu mente, cuerpo y alma, automáticamente se combinan y, sin tener que decir lo que quieres, la necesidad de la vida se ajusta. Garantiza que por la gracia de Guru Amar Das (La esperanza del desesperanzado) y Guru Ram Das (Dispensador de bendición, pasado, presente y futuro), la oración será escuchada. 

AJAI ALAI

Alle Ale
abhe Abe
Abhu Allu
Anas Akas
Aganil Abhanil 
Alak Abhakh
Akal Dial
Alek Abhelkh
Anam Akam
Aga Adha
Anate Pramathe
Alloni Amonii
Na Rague
Na Rangue
Na Rupe Na Reke
Akarmang Abharmang
Agalle Alekhe

Invencible, Indestructuble.
Sin miedo. En todas partes.
No Nacido, Por Siempre.
Indestructible, dentro de todo.
Invencible, indibisible. 
Invisible, Libre de necesidades.
Inmortal, Bondadoso. 
Inimaginable, Sin forma.
Innombrable, Libre de deseos. 
Insondable, Indañable.
Sin maestro, Destructor de todo.
Más allá de nacimiento y muerte, Más allá del silencio.
Más que el amor mismo.
Más allá de todos los colores.
Sin forma, Más allá de los chakras.
Más allá del Karma, Más allá de la duda. 
Más allá de las batallas, inimaginable.

Este es el Jap Sahib de Guru Gobind Singh, el cual despierta el alma y el ser. Trae una gran sensibilidad al Ser y da lacapacidad para computar de manera automática lo que las personas está diciendo realmente. Una vez que recitas este mantra correctamente, te da el poder de que cualquier cosa que digas sucederá. Cuando cantas este mantra tienes el poder de superar lo que sea.

DHAN DHAN RAM DAS GUR

Este mantra es un Shabd del Siri Guru Granth Sahib

Dhan dhan raam das gur llin siriaa tine savaaria
Purii joii karaamaat aap sirllanjaare dhaariaa
Sikhii ate sangatii paarabrahm kar namaskaariaa
Atal athaajo atol tuu teraa ant na paaraavariaa
Atal athaajo atol tu teraa ant na paaravariaa
Llini tuu sevia bhaao kar se tud para utaariaa
Labh lobh kaam krod mojo mar kade tudh saparavaaria
Dhan so teraa tan je sach teraa pesakaariaa
Naanak tuu lenaa tuuje gur amar tuu vichaariiaa
Gur dithaa taa man saadaariaa.

Alabanza a Ram Das el Gurú, al uno que te creó, que te estableció.
¡Tú eres tal milagro! El creador te ha instalado en el trono.
Tus Sikhs y todas las personas conscientes se postran ante ti
Porque tú manifiestas a Dios.
Tú eres inmutable, insondable, inconmensurable.
Tu límite no puedes ser percibido. Aquellos que te sirvan con amor son llevados a través del mar de la existencia.
Los cinco obstáculos (avaricia, apego, lujuria, enojo, ego)
No pueden existir donde tú estás.
El reino que tú riges es el lugar verdadero. Verdadera es tu gloria.
Tú eres Naanak, Angaad Y Amar Das el Gurú.
¡Oh, cuando yo te reconocí, mi alma se consoló!

Este Shabd se extiende al reino de los milagros. Lo imposible se vuelve posible. Cuando la vida parece que está estancada, alaba el dominio de Guru Ram Das, el reino de la verdadera Realidad. Es el reino del corazón, de la mente neutral, donde todas las cosas se vuelven puras.


BOUNTIFUL, BLISSFUL, AND BEAUTIFUL

Este es el mantra de éxtasis: Afirmación del ser divino.

I am bountiful, blissful and beautiful.
Bountiful, blissful and beautiful I am.
Ek ong kaar sat gurprasaad
Anand bheiaa meri mae satguru me paaiaa
Satgur ta paaiaa sejell seti man valliaa vaadaaiaa
Raag rattan parvan pariaa shabad gaavan aaiaa
Shabado ta gaavoh jari keraa man llini vasaaiaa
Kaje naanak anand joa satgur me paaiaa.

Yo soy generoso, bienaventurado y hermoso.
Generoso, bienaventurado y hermoso soy yo.
El creador y la creación son Uno.
Yo sé esto por la gracia del Gurú.
Oh, madre mía, estoy en éxtasis infinito puesto que he obtenido
al Verdadero Gurú.
He encontrado a ese Verdadero Gurú fácil, naturalmente;
Música divina estalla en mi corazón.
Los compases rítmicos son como joyas místicas
y traen todos los poderes a través de Canciones Divinas.
Cuando Dios reside en ti la mente se llena
y resuena con alabanza divina.
Naanak proclama que yo vivo en un éxtasis supremo,
Puesto que me he fundido con el Verdadero Gurú.

Este mantra es para la autoestima y la confianza. Después de la afirmación “I am bountiful, blissful and beautiful” le siguen las palabras de la primera parte del Anand Sahib –canción del éxtasis- y el mantra Ek Ong Kaar Satgur Prasad, el cual eleva al ser más allá de la dualidad y establece el flujo del espíritu.

CHATTR CHAKKR VARTI

Chatra chakra varti, chatra chakra bhugte
Suyanbhang subhang sarb da sarb llugt
Dukalang pranaasi dialaang sarupe
Sadaa ang sangue abhangang bibhute

En todas las cuatro direcciones, Tú eres dominante.
En todas las cuatro direcciones, Tú eres el gozador.
Tú eres auto-iluminado y está unido con todos.
Destructor de malos tiempos, incorporación de la piedad.
Tú estás siempre dentro de nosotros.
Tú eres el eterno dador de poder indestructible.

Estas son las últimas cuatro líneas del Jaap Saahib de Guru Gobind Singh. Este mantra elimina el miedo, la ansiedad, la depresión, y fobias, y da victoria. Infunde coraje e intrepidez a la fibra de cada persona. Da saahibi –control sobre el domino de uno-, auto-comando y gracia propia. Recita esto cuando tu posición está en peligro, cuando tu poder autoritativo sea débil.

EK ONG KAR SAT NAM SIRI WAHE GURU (ADI SHAKTI MANTRA)

Ek ong kar sat nam siri waa-je guru

El creador y la creación son uno. Esta es nuestra verdadera identidad. El éxtasis de esta sabiduría va mucho más allá de las palabras.

El mantra de ocho partes (ashtang) corresponde a los ocho centros energéticos del cuerpo (7 chakras mas el aura). Estas ocho palabras son las letra “código” o el número telefónico de la línea directa para conectarte a ti, la criatura, con su Creador. Este fue el primer mantra que Yogui Bhajan enseñó durante su primer año en los Estado Unidos. Este mantra crea una interrelación receptiva entre tú y la energía creativa universal. Es muy poderosa para despertar la energía Kundalini y suspender la mente en éxtasis.

EK ONG KAAR-(A) SAA TAA NAA MAA-(A) SIRI WAA-(A) JE GURU

Laya yoga kundalini mantra

Esta es la forma laya yoga del Adi Shakti Mantra. El ritmo del canto de la una energía “giratoria”. Rota la energía de todos los chakras y del aura. Te hará creativo y enfocado en tus prioridades verdaderas, y te ayudará a sacrificar lo que se necesite para cumplirlas.

EK ONG KAR SAT GUR PRASAD (SIRI MANTRA)

Ek ong kar sat gur prasaad,
Sat gur prasaad ek ong kar.

Dios y nosotros somos uno.
Yo sé esto por la gracia del verdadero Gurú.
Yo sé esto por la gracia del verdadero Gurú.
Que dios y nosotros somos uno.

Este mantra en un gatka shabd: aquel que invierte la mente.
Es la esencia del Siri Guru. Si el mantra se canta tan solo 5 veces detendrá a la mente. El Siri Guru se asentará en tu corazón. Puede parar cualquier cosa negativa. Es tan fuerte que puede elevar al ser más allá de la dualidad y establecer el flujo del espíritu. Este mantra hace a la mente tan poderosa que elimina todos los obstáculos. Sus efectos positivos suceden rápido y duran mucho tiempo.

Necesita ser cantado con reverencia, en un lugar de reverencia. Este mantra le dará una gran intuición al practicante. Después de cantar este mantra, cualquier cosa que digas se amplificará y creará con gran fuerza. Así que ten una proyección positiva y no digas nada negativo por un tiempo. 

Normalmente cuando cantas mantras de manera correcta, tú te beneficias, y cuando los cantas incorrectamente, ellos no tienen ningún efecto dañino, Pero si cantas este mantra incorrectamente, tiene un contragolpe. Normalmente invocamos lo sagrado antes de practicar este mantra. Canta el Mul Mantra o el Mangala Charn Mantra antes de practicarlo.

GOBINDE MUKANDE (GURU GAITRI MANTRA)

Gobinde, Mukande, Udaare, Apaare,
Jariang, Kariang, Nirnaame, Akame.

Sostenedor, Liberador, Iluminador, Infinito, Destructor, Creador, Sin nombre, Sin deseo.

Este mantra puede eliminar los bloqueos kármicos o errores del pasado. Tiene el poder de purificar el campo electromagnético, haciendo que sea fácil relajarse y meditar. Es un mantra protector, un Astang Mantra (que tiene ocho partes). Además de ayudar a limpiar la mente subconsciente, equilibra los hemisferios del cerebro, dándole compasión y paciencia a aquel que medita en él.

GURU GURU WAHE GURU (GURU MANTRA DE GURU RAM DAS)

Guru guru waa-je guru, guru ram das guru

Este es un mantra de humildad, relajación auto-sanación y alivio emocional. Apela al espíritu de humildad y gracia del reino de Guru Ram Das, con su luz guiadora espiritual y gracia protectora. Reconecta la experiencia del infinito con lo finito y, por consiguiente te rescata en medio de la prueba y el peligro.

La primera parte, Guru Guru Waaje Guru, es un ningún mantra (nirgún significa sin ninguna cualidad)- Aquel que vibra solamente con el infinito, sin tener componentes finitos-. Proyecta la mente hacia la fuente de conocimiento y el éxtasis. La segunda parte, Guru Ram Das Guru, es un sirgún mantra (sirgun significa con forma).

Por consiguiente, proyecta la mente al infinito y luego brinda una relación guiadora en un nivel práctico. Este mantra se le fue dado a Yogui Bhajan por Guru Ram Das en su ser astral.

HAR (JAR)

Jar es uno de los aspectos de Dios: La infinidad Creativa.

HARI (JARI)

Jari es creación en acción.

HAR HAREY HARI WAHE GURU

Jar jare jari waaje guru

Este es un shakti mantra más un bhakti mantra. Expresa las tres cualidades de la palabra Jar, la infinidad creativa: Semilla, flujo y conclusión, hacia el infinito. Este mantra puede llevarte a través de cualquier bloqueo en la vida.

HAR HAR MUKANDE

Jar Jar Mukande

Jar es el aspecto creativo del Infinito. Mukande es el aspecto liberador del ser. Este mantra convierte los desafíos en oportunidades: elimina el miedo.

HAR HAR WAHE GURU

Jar Jar Waje Guru

Dios creativo en el éxtasis de la Sabiduría Infinita.
Este crea un equilibrio entre la tierra y el éter, y restaura el equilibrio.  Elimina fobias de padre o madre.




HAR HAR HAR HAR GOBINDAY

Jar jar jar jar  gobinde, jar jar jar jar mukande
Jar jar jar jar udare, jar jar jar jar apare
Jar jar jar jar jariang, jar jar jar jar kariang
Jar jar jar jar nirname, jar jar jar jar akame.
(Guru Gaitri Mantra con Cuatro “jar”)

Este mantra fija la mente en la prosperidad y el poder. Contiene las ocho facetas del Ser.  Jar es la fuerza original de la creatividad. Las cuatro repeticiones de Jar le dan poder a todos los aspectos  y provee el poder para romper las barreras del pasado. Convierte el miedo en la determinación para utilizar y expandir la energía de reserva  del punto del ombligo. Invoca guía y sustento: todos los poderes vienen para servir a tu verdadero propósito.

HAR SING NAR SING

Jar Sing nar sing nil naraaian
Guru sikh guru sing jar jar gaaian
Waaje guru waaje guru, jar jar diaaian
Sakat nindak dusht mathaian

Dios el protector, cuida del universo. Aquellos quienes vienen en el poder y la conciencia de Dios, cantan Jar Jar. Medita en Waje Guru y vive en ese éxtasis. Aquellos quienes vibran el Nombre de Dios y se relacionan con Dios, todos sus karmas son limpiados.

Este mantra hace a uno conquistador de la maldad. Trabaja en la evolución de la energía y en la fuerza de la energía masculina.




HEALTHY I AM, HAPPY I AM, HOLY I AM

(Sano soy yo, feliz soy yo, santo soy yo)

Este es un mantra en inglés que funciona como una afirmación positiva.

HUMEE HUM BRAHM HUM

Jami Jam Bram Jam

Nosotros somos, nosotros somos Dios.

Este mantra significa literalmente  que nosotros somos el espíritu de Dios. Es el espíritu total que representa a Dios. Fija la identidad a su realidad verdadera.

HUMEE HUM TOO HEE TOO

Jomi jom tu ji tu

Yo soy tú, en mí mismo, éxtasis de sabiduría interior más allá de las palabras.

JAP MAN SAT NAM

Llap man sat naam, sadaa sat naam
(Shabad del Siri Guru Granth Sahib)
Oh, mi mente, vibra Sat Naam, la Verdad.

Este mantra re abre al flujo de prosperidad al entonar la mente con el poder de Jar, la infinidad creativa, el gozo de la fusión con el Infinito.


KAL AKAL

Kal akal siri kaal majaa akaal akaal murat.

Este astang mantra protector, envuelve cualquier animosidad y la clausura. Puede eliminar la sombra de la muerte misma. Cuando este mantra se usa en Gurdwara al traer y sacar el Siri Guru Granth Sahib, se le añade el gurmantra -Waje Guru-:
Kal akaal siri kaal majaa akaal akaal murat waa-je guruu.

MUL MANTRA

Ek ong kar, sat nam, karta purkh, nirbho, nirve
Akaal muret, ayuni, saibhang, gurprasaad. Jap.
Aad sach, yugad sach, jaibhee sach
Naanak josi bhi sach

Existe un dios en la creación
Cuyo nombre es Verdad.
Él creó todo. Está más allá del miedo.
Más allá de la venganza.
Es infinito. No nació. Es autoiluminado,
Completo en el Ser.
Este es el regalo del Gurú.
¡Medita!
Verdad prístina, a través de todos los tiempos.
Verdad en este momento. Oh, Nanak, por siempre verdadero.

Estas son las primeras palabras del Siri Guru Granth Sahib, pronunciadas por Guru Nanak. Este mantra contiene la raíz del sonido básico de todos los mantras.
Este mantra orienta como una brújula hacia Dios. Forma la base de la conciencia de nuestra alma misma. 

ONG SOHUNG (Ong sojong)

Ong significa conciencia creativa y So Hung "Yo soy tú).
Cantar la palabra jong estimula y abre el chakra del corazón.

PAVAN GURU (Pran bandha mantra)

Pavan pavan pavan pavan
par paraa pavan guru
pavan guru wahe guru
wahe guru pavan guru.

Pavan es el aire, la respiración, el portador de prana, la fuerza vital.
Esto es dios en acción.

Este mantra incrementa la energía pránica y da la experiencia para que la
fuerza esté contigo.

PRITHVI HAI (Isht Sodhana Mantra)

Pritivi je akaash je Guru Raam Daas Je.

Este mantra equilibra la tierra y los cielos. Representa los sonidos tocados en la tierra (pritvi)
y los sonidos no tocados en el cielo (akash), coronado con la protección de la mente neutral. 
Guru Ram Das. Je significa "és"). Este mantra puede penetrar en el cosmos, trascender el pasado,
el presente y el futuro.

RA MA DA SA (Siri gaitri mantra)

Ra ma da sa sa se so jong

Raa: Sol
Maa: Luna
Daa: Tierra
Saa: Infinito
Say: Tú
Saa Say: Totalidad del infinito
So: Sentido personal de identidad y fusión.
Jong: El infinito que vibra y es real.
So Jong: Yo soy tú.

Este es un mantra curativo y es una afinación del ser con
el universo. Da equilibrio y estimula el flujo de la kundalini 
por el canal central de la columna para la sanación.
Este mantra combina tierra y éter.



Fuente:  http://elrincondelsadhu.blogspot.com/








Un Mil Bendiciones y Una Más
Sol Monasterio 

CONTRATOS (FAMILIARES): CODIGOS QUE NOS IMPIDE SER LO QUE SOMOS







CONTRATOS (FAMILIARES):  
CODIGOS QUE NOS IMPIDE SER LO QUE SOMOS

 Son una especie de “códigos” que están situados en lo más profundo de nuestras mentes en forma de creencias y de todo tipo de inhibiciones que nos paralizan.

 Cuenta Marianne Costa que en un momento de su vida escribió en un papel de pergamino: “soy una fracasada”. Después lo firmó con una gota de su sangre y lo enterró. En ese lugar plantó una bella flor y empezó a diseñar su realidad liberada de esa maldición. (Es un acto psicomágico, donde nos liberamos de esos códigos que recibimos de nuestra familia)

Un contrato es un acuerdo entre dos partes que se comprometen a dar algo y a recibir algo a cambio. Pero no todos los contratos están sobre papel, ni siquiera son verbalizados, ni tampoco todos están en el plano de la consciencia. Más aún, como en el caso del nombre, hay contratos que aceptamos en desigualdad de condiciones porque se “sellan” en la más tierna infancia: el niño intuye que el incumplimiento implica no ser querido, lo que significa la muerte. Nuestro cerebro más primitivo nos dicta la orden de obedecer cuando la amenaza es ser expulsado del clan.

Estos contratos pueden afectar a nuestros cuatro egos:
Ejemplos de contratos intelectuales:

Muchas de las creencias que tenemos son contratos que mantenemos con nuestro árbol genealógico, ideas que se nos han transmitido desde nuestros bisabuelos y que no podemos cuestionar. (Debemos deshacernos de cualquier creencia que no sea bella y útil)
a) “Serás abogado, como los hombres de provecho de esta familia” (En árboles donde el artista es considerado como un muerto de hambre, que en realidad no sabe hacer nada)
b) “En esta casa se habla cristiano” (No me salgas con querer estudiar lenguas…sólo hay que hablar una lengua: la materna)
c) “Eres torpe como tu madre” (Una profecía que actúa como una maldición que acaba cumpliéndose)
d) “En la vida debemos dejar las cosas igual que nos las hemos encontrado” (Señal de que el árbol se ha estancado…)
e) “Un hijo nunca debe superar a un padre” (Una locura absoluta que se conecta con la neurosis de fracaso)

Los contratos intelectuales son como las “ideas irracionales” que describe Albert Ellis, raíces de nuestras emociones perturbadas y comportamientos desajustados.

La psicogenealogía conecta con su famosa y en muchos casos efectiva RET (Terapia Racional Emotiva), en el sentido que la familia configura un esquema de creencias tóxicas que nosotros adoptamos por lealtad a ella y que se mueven en cuatro ejes fundamentales:

*Si no tienes lo que necesitas, te mueres. (“Si mi novio me deja, me muero”)  
La herencia tóxica es confundir la necesidad con el deseo. Si no tienes alimento, te mueres, pero si deseas a tu novio y no lo tienes, sigues viviendo…

*Esto es horrible (“Es horrible que tenga que cancelar mis vacaciones”)  
Se juzga en exceso. No hay nada categóricamente malo o bueno. Hay hechos que nos causan más o menos dolor. Si ordenamos los hechos dolorosos de 0 a 10 y en el 10 ponemos la muerte de un ser querido, ¿cómo valoraremos cancelar una vacaciones?

*No lo soporto (“No soporto la soledad”)  
Hay situaciones que matan, son insoportables. Creer que algo es el límite entre la vida y la muerte nos hace sentirnos agonizantes cada vez que eso sucede. Eso lleva a preferir un desastre de relación amorosa, la soledad está prohibida por el árbol, porque es acercarse a la muerte.

*Si sucede algo malo es que hay un culpable y tiene que ser condenado. La familia nos enseña a juzgar y buscar culpables en los que descargar la responsabilidad de lo que pase, o a culparnos a nosotros mismos. Los acontecimientos no son una confluencia de factores, nada tiene una única causa. Si nos sentimos culpables de algo, la mejor medicina es una fórmula con tres elementos: la aceptación, la reparación y el aprendizaje de lo sucedido para evitar en lo posible repetir el mismo error en el futuro.

Ejemplos de contratos emocionales:

Suelen venir en formato de inhibiciones emocionales. Muy asociados a los niveles de consciencia infantiles…

a) “No crezcas” (Si se hace mayor un día abandonará a sus padres. Esta orden lo mantendrá con una edad emocional de 10 años para el resto de su vida)

b) “Aquí somos del Madrid” (Desde el primer mes de vida el niño es socio del club. Cuando crece no tiene alternativa, si no le gusta el fútbol o no es madridista, será considerado un traidor o un enfermo)

c) “No seas tonto y no te hagas novia” (Quédate con la madre…ella no te defraudará)

d) La pareja es para toda la vida (Nadie se ha divorciado jamás, en nuestra familia todos somos muy católicos)

Los contratos emocionales nos atan con fuerza al pasado y fomentan las relaciones basadas en la dependencia emocional. Disolver estos contratos es abrir al fin la puerta a la libertad de amar con un nivel de consciencia superior.

 Ejemplos de contratos libidinales:

Aquí están todas las inhibiciones creativas y sexuales  
a) “El teatro-la pintura-la música, son una pérdida de tiempo” (Es como decir que no debes dedicarte a cosas que no son de provecho…)

b) “Esta relación no te conviene” (Podríamos preguntarnos: ¿a quién no le conviene en realidad?)

c) “Te casarás a los 25 años y a los 26 llegará la única hija” Este podría ser un contrato inconsciente que se repite de generación en generación. Un proyecto que el árbol tiene para nosotros

d)”La mujer que expresa deseo sexual es una fulana” (Si el sexo de la mujer es sólo un instrumento de procreación, se le prohíbe gozar con su energía libidinal y a la postre de la creación y de la vida).

La prohibición de la homosexualidad y de prácticas sexuales no existentes en el repertorio del árbol, también son contratos que al incumplirlos nos bloquean la libido o nos sentimos culpables y merecedores de castigos si “nos salimos del tiesto”.
  
Ejemplos de contratos materiales-corporales-económicos:

Las inhibiciones económicas. Es necesario que encontremos los elementos que permitan separarnos de la violencia, del miedo y de la culpabilidad…

a) “Eres idéntico a tu abuelo” (Y con ello uno de los linajes toma posesión del hijo)

b) “No toques los botones que los romperás” (Cuando no te dejan tocar nada es porque no tienes espacio)

c) “El dinero es el pecado” (Si nos hacen creer que el dinero es sucio, nos generará mucha culpabilidad ganarlo)

d) “El que arriesga pierde”, “Más vale pájaro en mano que ciento volando”, “Más vale malo conocido que bueno por conocer”…
(Salir del territorio es una deslealtad imperdonable y tenemos un miedo ancestral a no volver a ser admitidos en el clan).

Todo esto insta a:
- acomodarse con una pareja que ya no aporta nada,
- un trabajo insatisfactorio,
- una casa que no es un hogar y también a una ciudad, un banco, un grupo de amigos etc.

Instalados en un territorio para siempre, porque nos han enseñado que arriesgarse es perderlo todo, en lugar de impulsarnos a seguir nuestros deseos como sabio camino de transformación.

Los contratos se cumplen por lealtad, pero también por temor a las consecuencias. Digamos que hay un miedo a ser castigados, a que se cumplan esas predicciones (maldiciones): “Si te divorcias, te mirarán mal”, “si te haces artista, vivirás en la pobreza”. Un acto psicomágico para sanar este tipo de miedo al incumplimiento a lo que los padres ordenaron, consistiría en realizar metafóricamente la predicción, escenificándola delante de ellos.

Alejandro Jodorowsky nos dice en sus 10 recetas para ser feliz, “no hay alivio mas grande que comenzar a ser lo que en realidad somos". 

Desde la infancia nos imponen destinos ajenos. Es conveniente recordar que no estamos en el mundo para realizar los sueños de nuestros padres, sino los propios



Cortesía de Teresa y marta Vincent


Un Mil Bendiciones y Una Más
Sol Monasterio

13 LIBROS SOBRE AYURVEDA - La ciencia de curarse así mismo



13 LIBROS SOBRE AYURVEDA - La ciencia de curarse así mismo


La “ciencia de la vida es un sistema de medicina tradicional autóctona de la India,  y se practica en otras partes del mundo como una forma de medicina complementaria (porque complementa la necesidad de aumentar las defensas propias e inherentes del individuo cuando están bajas; no por otra cosa se aplica esta palabra). 

En sánscrito, la palabra Ayurveda comprende las palabras ayus, que significa “vida” y veda, que significa “ciencia.” En la evolución a lo largo de su historia, el Ayurveda sigue siendo un influyente sistema de la medicina en el sur de Asia.

La literatura de Ayurveda aparece antes y durante el período védico en la India. El Sushruta Samhita y el Charaka Samhita son los compendios influyentes de cómo trabaja en la medicina tradicional de esta época. Ayurveda se considera una forma de medicina complementaria en el mundo occidental, donde varios de sus métodos, tales como hierbas, masaje, y como ejercicio de yoga son muy utilizados

Ayurveda cree en cinco grandes elementos (tierra, agua, fuego, aire y espacio) para componer el Universo, incluido el cuerpo humano. Se cree que plasma, sangre, carne, grasa, hueso, médula ósea y semen son los siete principales tejidos constitutivos del cuerpo que corresponden a los elementos. Ayurveda destaca un saldo de tres sustancias: viento / espíritu / aire, flema y bilis, que representan a cada una las fuerzas divinas de los elementos. De acuerdo con Ayurveda, estos tres principios reguladores o DOSHAS—Vata (viento / espíritu / aire), Pitta (bilis) y Kapha (flema) —son importantes para el entendimiento del Ser.

Se cree que la construcción de un sistema metabólico sano, el logro de una buena digestión, y la correcta eliminación conduce a la vitalidad. Ayurveda también se centra en el ejercicio, yoga, meditación y masaje. Por lo tanto, cuerpo, mente y espíritu / conciencia es necesario abordar tanto individualmente como en unísono para la salud a garantizar.


Descargar en 
 https://www.wetransfer.com/downloads/538479770e4244fda3ce5511fb214cef20140904121829/d41e2e






Cortesía de Marta Vincent

Un Mil Bendiciones y Una Más
Sol Monasterio

jueves, 4 de septiembre de 2014

LOS MANTRAM BUDISTAS: PRONUNCIACIÓN Y SIGNIFICADO.

 

 

LOS MANTRAM BUDISTAS: 

PRONUNCIACIÓN Y SIGNIFICADO.

 

A la hora de la pronunciación debes tener en cuenta algunos detalles: 

- Cuando veas que una palabra como HUM pasa a pronunciarse JHUNG ten en cuenta que la "J" debe pronunciarse como un sonido aspirado suave y no bruscamente. Muy suavemente, algo entre J y H. 
 
- Cuando te encuentres con la palabra SVAHA, que se pronuncia SUVOJA, ten en cuenta que la "UV" deben pronunciarse como una sola y muy suavemente, casi "UF". Y la "J" final muy suavemente, un sonido entre H y J. 
 
Cada Mantra tiene en el Budismo un significado y una intención. Aquí os muestto algunos de los más utilizados. Espero que os sean de utilidad. 
 
SABBE - SATTAA - SUKHI - HONTU 
Pronunciación: sabe - sat-taa - suki - jontu 
Significado: Que la felicidad colme a todos los seres sintientes desarrollando su amor y bondad. 
No es propiamente un mantra, pero sí que es utilizado como canto bello y esperanzador a modo de mantra. 
 
OM - AMOGHASIDDHI - AH 
Pronunciación: om - amogasiddi - jah 
Significado: Mantra de Amoghasiddhi, muy bueno para deshacerse de la envidia, del deseo por los deseos de lo ajeno. 
 
OM - SHAANTI - SHAANTI - SHAANTI 
Pronunciación: om - santi - santi - santi 
Significado: Mantra utilizado como frase o exclamación sagrada. Para pronunciar al principio y final de la lectura de textos sagrados, etc.. 
Om significa el sonido por excelencia. El principio de los tiempos. El sonido de la meditación, de la concentración. 
Shaanti simplemente PAZ. 
 
OM - TARE - TUTTARE - TURE - MAMA - AYUH - PUNYA - JÑANA 
PUSHTIM - KURU - SVAHA 
Pronunciación: om - tare - tuttare - ture - mama - ayu / puni / niaanaa / puding - kguru - suoja 
Significado: El mantra de la Tara Blanca. Representa la longevidad. Es una representación más de la compasión dotada de siete ojos. 
 
OM - VAIROCHANA - OM 
Pronunciación: omm - vairokana - omm 
Significado: El mantra de Vairochana. Disuelve la ignorancia, el no saber, desconocimiento de las cosas. 
 
OM - TARE - TUTTARE - TURE - SVAHA 
Pronunciación: om - tare - tuttare - ture - suvoja 
Significado: El mantra de la Tara verde, la Bodhisattva de la compasión. 
 
GATE - GATE - PARAGATE - PARASAMGATE - BODHI - SVAHA 
Pronunciación: güet - güet - paragüet - parasamgüet - bodi - suvoja 
Significado: El mantra Prajnaparamita del Sutra del Corazón. Para desarrollar la vacuidad. 
¡Oh!. Se fue, se fue, de ha ido más allá. Se ha iluminado. 
 
TAYATA - OM - BEKANZE - BEKANZE - MAHA - BEKANZE - RATSA 
SAMUGATE - SVAHA 
Pronunciación: tayata - om - becanse - becanse - maja - becanse - ratse - samugüet - suvoja 
Significado: El mantra del Buda de la medicina. 
 
OM - MUNI - MUNI - MAHAMUNI - SHAKYAMUNI - SVAHA 
Pronunciación: om - muni - muni - maJaamuni - sakiamuni - suvoja 
Significado: Este mantra nombra al Buda histórico. El Buda Sakyamuni. 



Fuente: http://tantrayana.blogspot.com/


Un Mil Bendiciones y Una Más
Sol Monasterio



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